中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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p. q z9 I) F- t# ?2 Y( d Q 《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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' Y* M2 X; X& U0 s! z 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。
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% J A/ `4 T% r+ P7 E; H' Z 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。 2 B. g6 n! G( e1 ] Q$ _& Z
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本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。
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, q$ n1 l3 E& ] H4 Q3 x4 f# t: V% H第一章 ' j' ^' c. E6 V# s' U0 E }
哲思
7 }2 }5 g/ {; s! `. \) { 01 国家之本，在于人民 2 D/ H& Q$ T5 F4 Z
02 政治良否，视人与法
0 y" L9 |/ P7 E9 V+ G 03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎 0 a; j8 p8 r, M2 @- {, i2 {
04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息
1 U9 U7 Y0 j% ^ [" o a, W 05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲
" x4 S. U# _( Z& ^6 c; L 06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
! E( A) K! N4 v/ o: z( J 07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 * E( g; O0 ]2 [) w h0 D& X
08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正 6 d' E( n. N, y, E& V
09 道之以德，齐之以礼，有耻且格 : a& _# f, R+ w' I6 E8 }
第二章 ( u8 m/ G1 ~5 q
正己
0 |7 m6 k& ?: N* ^$ R4 D' R 01 天下兴亡，匹夫有责 / y0 N ]4 R' C& U4 x# B( b
02 立身一败，万事瓦裂 ; ^# J) @& A8 L; H5 l$ f
03 静以修身，俭以养德
5 t7 A; ?! a5 F T 04 内无妄思，外无妄动 4 ~( @/ m6 q, u+ N
05 满招损，谦受益 + D- E( a: b1 w% B
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 $ W x( O) L1 u- S
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修
& G* J1 M i& T, L) y/ F, J0 z 08 以先国家之急，而后私仇也 @3 h, J8 X/ a% j- o. P2 J
09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 * n$ Y4 w& J9 A# Z
10 一失足成千古恨，再回首已百年身 3 Q9 Q- ]3 _# a; Q, S l
第三章
4 N2 _9 B. o s( p 知时
* F; x- O& L6 E; U; F2 n* b 01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡 & S( R2 P$ X: H2 Z. O' `6 V2 g
02 星星之火，可以燎原
* q0 r" J7 _) d+ w5 h 03 世异则事异，事异则备变
# P2 i$ p* B: D 04 圣人不能为时，时至而弗失 # J& H7 r" \7 ]- [
05 圣人常顺时而动，智者必因机而发 ( R9 g3 C x0 v1 R' B4 P% b2 h0 q+ ]
06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 ( \( M% O" ~5 w+ _
07 一万年太久，只争朝夕
7 _) n* @! E4 ~# s& T% F* q第四章
R) Q0 B. x* I/ v* o% y- A3 {& P1 Y z 事长
v1 I4 g) _! q4 j/ ^ 01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” 7 _/ Y" g3 ~1 {6 |! E+ y R" B' A
02 吃一堑，长一智 0 `: e$ P9 P0 N0 f
03 工欲善其事，必先利其器
0 q1 ^: |: n. z, n" F0 [ E/ x1 B 04 疾风知劲草，板荡识诚臣
/ w% |: D5 ^9 y% \% H } 05 吃得苦中苦，方为人上人
$ j2 t" ~7 V5 e E: |$ Q _6 b 06 至诚则金石为开 ! r. Z m, A6 f) ~, C: T! x
07 不唯上、不唯书、只唯实
* C. J; b9 W" c& h- L 08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 2 F/ [$ O9 k- M z6 s
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归 , m5 Z! Q% `; C+ j
10 位卑未敢忘忧国
% {1 n9 v+ x) O: Y6 a1 I' {6 g第五章 1 t! n. r% o& i
交友 " A" u# L4 T! j& @' v% i% v- r
01 友也者，友其德也 ' w& P! p2 ^; \5 X
02 益者三友：友直，友谅，友多闻
0 T! O/ [* K, @5 m* o5 H% _: w 03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 ! u) T/ i- p, A7 W- s( v
04 势力之交，难以经远 5 u' C5 P. {; ~* d* v' ]! o
05 不知耻者，无所不为
8 ?: v+ K5 `% Q) f5 a 06 路遥知马力，日久见人心 ! [7 ]8 z5 g! ^5 G3 z9 b
07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
" O: P* @; q% ?/ o7 ~+ o" f 08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 4 h1 H( r! S) x8 r0 M7 `) }
09 士别三日，刮目相看
0 d$ W: x: {: Z7 f5 {% O 10 豪杰之士、必有过人之节
b5 ~! ?$ j$ z, ]第六章
& X4 N4 L# C l& V5 Q% D; W 御下
% ` u2 v! l A, p" j; h 01 手大捂不过天来 $ D7 B3 Q2 @2 z# ?
02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
. C& Q& p- q* ?! P' |, p2 t 03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 8 Y6 {) z+ l$ i2 z, Q
04 兼听则明，偏信则暗 ; K" `# p2 g. h8 m5 Q
05 从善如登，从恶如崩 ) N0 }$ T: A ]. l. w6 f8 w7 z
06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服 3 `- F+ H; t' U( { T' G
07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙 ( @: \$ x, ?9 E0 [6 g0 [6 v- T
08 人非圣贤，孰能无过 $ [. T {; y3 X$ t3 @4 x
第七章
( {! X3 J, ]2 i: S& Z8 J 理事 : m- H# ^4 \; s! [
01 圣人之治理也，安其居，乐其业 ) X0 G( B( N2 Y$ T9 K! t
02 先有司，赦小过、举贤才 1 r4 p, F$ v& V3 J; ]0 L3 |' p
03 人既尽其才，则百事俱举 + H. i! {" S4 x% Z0 X5 a3 `
04 世上无难事，只怕有心人
. Q, }( C. D& @' @ 05 凡事预则立，不预则废 % S! ~3 q1 l6 V" ^8 L
06 不以规矩，不能成方圆 % @" H( `) Q/ @9 k3 n. M
07 不入虎穴，焉得虎子
8 E$ A! Y' L+ M3 C& ^! `% D2 q 08 智者千虑，必有一失 ( E) I& S- E" B
09 亡羊补牢，为时未晚
7 s$ C# v, e Z3 ~' m9 I9 w0 K第八章
9 g. j' \% m. ^ 齐家
\# E- \' H) X1 ~! v. o8 o 01 谦恭待人 * U7 Q }- t( y3 v
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
' ~1 e1 c# t( v# ?7 [ 03 妻贤夫祸少 $ A0 Q* r9 w1 z5 {1 c$ B
04 外举不避仇，内举不避子 7 c7 w5 l0 a. W* G5 F- _5 j" p" c
05 君子赠人以言，庶人赠人以财
! p( v0 l- w2 ]9 t6 O 06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
9 M- T* Z( }7 }; l8 C3 P) Z 07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明
+ L& c" _7 ~; h2 U# N; p- w) s. O 08 国兴则家昌，国破则家亡
/ q9 Y9 T' z$ c( \3 R" ^) c/ S6 a: I第九章 * _& X6 B- o* m" k! a
谋略
$ L3 Z* G% o2 {/ T! I, ~1 v. ~ 01 塞翁失马，焉知非福 ; |$ F$ }0 Y- [; O
02 兵来将挡，水来土掩 ' U# T0 u0 n1 @3 H
03 射人先射马，擒贼先擒王 , u1 n- @& v4 r+ _1 m
04 扬汤止沸，不如釜底抽薪
2 i" |5 W S# u: g8 {3 t, F) X 05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱
' C, H$ f5 U8 i( {* E; ^! I 06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
! ^6 \. a4 ]4 I8 n7 B. H) K+ s 07 一着不慎，满盘皆输
8 h: U" ^! F9 ^ ~; d) H" | 08 人定胜天，事在人为
$ k% h; u% S) b( U5 c* _# S第十章 7 I! _! y" ?) w2 E! N
进退
" v1 H% c& f' e8 I 01 穷则独善其身，达则兼济天下 $ k4 d! ]' E/ u
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸 - n* u* ~3 p7 g4 i( T
03 莫道君行早，更有早行人 9 E' M% J$ s, c; y0 P5 z8 \! ^
04 功不独居，过不推诿 + d/ V( R0 f5 z" P$ ?% B4 T! V
05 得道者多助，失道者寡助 / n) z$ U" T; m/ d. l
06 桃李不言，下自成蹊
4 }* B6 [9 l7 | 07 知足不辱，知止不殆 ' `1 y9 K& {3 V" ^+ J: n
08 功成身退，天之道也 9 X6 S6 i6 f `9 B' x+ q9 e% L
09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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