 老耿开讲时间:怎样撰写会议纪要?(一)
7 {! ^9 n+ Q# a) ]: c- y0 `) q! z; R6 x4 k, m/ m
学员朋友们:
- s; N6 R' C, K5 _ 上午好。我是长安老耿,现在是老耿开讲时间。今天,老耿开讲的课题是:怎样撰写会议纪要?
9 S7 j, \& E' s+ L6 b+ R% x; t V" ]0 A6 \0 y. L* j' f
在开讲之前,我首先与朋友们分享一下,我这篇讲稿的起草修改过程。拙作《公文“口吻”漫谈》,其写作灵感和原材料均源自于在网络上的一次聊天记录。在“长安老耿”老秘网空间和新浪博客上发表后,得到了一些网友的点赞。尤其是老猫的点评给了我很大鼓励。 老猫点评道:“看老耿妙手剪裁。很平常的一段聊天记录,经老耿一整理,便成一篇美文。本篇堪称整理对话交流记录的范文”。: z# z- l' I# c' W- v; e
6 ?" h$ @3 K/ F! L
我就想,何不以此为例,和朋友们谈一谈,我在聊天中受到启发,整理这篇聊天记录的过程呢?后来,在起草讲稿期间,与闪客交流,他建议我再讲一讲会议纪要。谈起,同时,讲一讲怎样撰写会议纪要。讲稿草罢,我把讲稿提纲发给闪客,请他帮我做课件。提纲发给出后,我感觉到提纲还不完善,于是又增加了“会议记录”部分。
8 E8 H- E( q% M9 Y' @" c0 X9 t* ]: u+ V3 L4 K. m, D( b
就这样,我这篇讲稿从初稿到定稿,先后大改了三次,小改、以及讲课时的临场发挥就不说了。(注:这篇讲稿的起草修改过程,是讲稿发表之前增加的)。! r( P9 p2 T) L4 F3 u
* S+ S4 `1 O* w, X! n 我的讲稿原先的题目是:聊天聊出文章来----怎样整理聊天记录、会议记录和撰写会议纪要?在闪客帮我做的课件上,题目改为:怎样撰写会议纪要?$ b$ {' |5 g# Y) }( b
( i- p: k1 z k P( G) Y# C
讲稿的起草过程,再一次告诉我:文章不厌千回改,文章是改出来的。
( g; ?% }; `- I' f3 _9 g5 s, D, R% ~7 W; E
好了,现在讲第二个问题,现实聊天与网络聊天。1 O. z: Y! B$ g2 y/ v1 r% w: A
7 R5 s* X% {* ^& y3 z! n( q
还是从聊天说起。因为,聊天可以聊出文章来。
4 Z( K3 `" Z7 P& K7 k# J! V2 a) x, R2 `
聊天聊出文章来?谁信哪!
7 ~* N/ A& Z0 Q- p6 [2 ^
) {. R8 V3 q4 l/ o; v 你也许不信,但是,我信。大家大概都知道《聊斋志异》吧,它是蒲松龄的代表作。蒲松龄是山东淄川(今淄博市淄川区)蒲家庄人。据说,当年蒲家庄的村头路口有个茅草棚,蒲松龄年轻时,在耕作读书之余,一有闲暇,就坐在茅草棚下与乡党、路人 “啦呱”。山东人把聊天叫“啦呱”。蒲松龄在《聊斋志异自志》中自称:“喜人谈鬼,闻则命笔,遂以成篇”。这部狐仙鬼怪小说集,就是蒲松龄老先生与人“啦呱”----聊天聊出来的。他从20岁起开始收集素材,40岁时完成志怪小说《聊斋志异》,计四百九十余篇,约40余万字。因此被人称作“聊斋先生”,中国短篇小说之王。
* e0 h+ H% T- ], k0 {* Q6 ?& q: ]# W8 Y) F7 n5 U
老耿不才,也向老乡学习。是的,我的祖籍也是山东。(现在人都喜欢攀名人,老耿也未能免俗。)我向我的老乡、老前辈蒲老先生学习,学聊天,在聊 天中汲取素材,试着写一点类似小说、散文的文字,现在已有十几篇,收在我的新浪博客“长安老耿”的《道听途说》栏目里。
5 ] {4 Y! b# {8 S: \8 k+ T- q4 o/ J: r, K6 \$ `
1 g; M0 ~/ J4 V9 X9 H
聊天,是普通话使用的词语。各地方言有各地使用的词语。山东人把“聊天”叫“啦呱”,陕西人叫“谝闲传”,四川人叫“摆龙门阵”,河南人就一个字,叫“喷”。在网络上聊天和在现实生活中聊天一样。有人提起了一个话题,如果其他人感兴趣的话,便参与进来。你一言,我一语。随口而谈,漫无边际。
( @& a9 ~+ o% u5 R$ T) z/ I( G" l% f. i- e& f
Z( L5 A) H( P; z/ o 学者们好事,给这类聊天起了几个好听的名字。一个名字比较专业,叫“无领导小组会议”。我们开一个会,往往是事先有准备的。要确定会议主题,会议主持人,写好主持词,还确定几个重点发言的,也要准备好发言稿或者发言提纲,免得会议冷场。这样的会就叫“有领导小组会议”。“无领导小组会议”与之恰恰相反,基本上不做什么事先推备。会议主持人,只是提出议题,然后倾听。与会人员自由发言,但是限制时间。在发言过程中,主持人只带耳朵不带嘴,对发言不做任何评判。' r) z) f1 @1 `% L. M3 ~
) r, F6 m2 C# m 因此,这类聊天就有了另外一个比较通俗的名字,叫“神仙会”。“神仙会”,指的是与会的人都像“神仙”一样,地位平等,互不统辖,想参加就参加,不想参加就不参加,想说就说,不想说就不说,说什么,不说什么,一切随心而欲。
8 d( `8 }% [7 W; H2 A5 p$ J9 N ~# }9 P. h7 K$ o8 S
/ e8 W; w: k/ b. I: x1 h+ ]8 s9 f
三、什么样的聊天记录有整理价值?
. T0 ^3 w. h0 E4 R% d6 Q; Q7 D- [& E+ T; E
不是所有的聊天记录都有整理的价值,值得你去下功夫的。
L+ ]* _& {! w$ f+ Q! @" E* E: Z. O9 A; y# n7 p
+ G8 |: u* e4 ^& ?# v
经常在网络上聊天的人,如果留心的话,你就会发现,有的聊天,特没意思,发声者聊聊,各人意见没有交集,聊不到一块,聊着聊着发言的人就少了,做鸟兽散了。这类聊天就价值不大,有的根本没有价值。
( o4 s$ C2 {4 t& w- Y5 I! B8 h0 `
- ] ?$ F" X* s- l# F4 @8 ? 还有一类聊天,话题是大家都感兴趣的,越聊越起劲,你来我往,各抒己见,有主谈的,有帮腔的,争论起来。就形成了思想交锋,碰撞出火花来。学者们把这种现象称为“头脑风暴”。头脑风暴的结果,往往是在聊天中大家形成了有新意的共识。这类聊天就是有整理价值的# `6 C. }7 C2 q) q* \
那么,怎样判断某个聊天记录有无整理价值呢?
% m- v: W0 H& m7 ^, V# o
; ~9 F4 o# W8 N+ R) Z6 z) c" k, Z 那天,我在读书会群看到几个人在聊天,聊的是教育孩子和写稿子的“口吻”。我马上意识到,这个话题有点意思,便立即参与进去,并指出:“口吻”的讨论非常必要!& f h9 F! A+ W* N
7 O8 o$ L5 \1 B h8 w/ }6 P
我还把在读书会的聊天,引入到笔杆子学院群。于是,就有了下面两段口吻聊天记录(共588个字)。2 t0 ]7 K" a" `' v6 \
/ C; V6 j7 ]- F2 F, _
读书会聊天原始记录$ O! O D5 O: r1 H
9 Q( d a" H% n
猫:家里面教育孩子也是一是、二是、三是,还要强调指出不?9 Q }& C. h0 B; m- n
石子云:哈哈,至今写不出合格的稿子,就是口吻转变不过来。
6 a! |$ H( ?4 \* O8 k 石子云:思路也不得行
3 t; K: L. j; H: W" @ 老耿: “口吻”的讨论非常必要!7 `# ~4 ]6 v; h* d h. [9 o
老耿:笔杆子起码要有两付笔墨:工作与生活。
4 M. ^" D, d% s$ x 亮在秀中:工作生活都需要学而不思则罔啊8 ^6 } F b' Q( z+ Z# n
猫;同意耿大哥意见/ G$ R2 z) g5 O/ L4 ?' e1 R! z& ?
猫:不过这个很容易就跨界了
. E5 e& d T4 A8 |6 u; L 老耿:在工作时,可以使用公文语言;在生活中,聊天用老百姓语言。不可混淆了。
* i9 R* O7 @$ v4 E4 Z$ e 余之舰:在工作时,使用百姓语言是老到;在生活中,使用公文语言是水平。前者是与群众水乳交融,后者是与伙计幽默打趣。
' ]- V+ Z" E$ k4 R 子月明:现在年轻人用群众语言写材料比较乏力啊!再加上像我这种读书不多的人,感觉更累啊。所以很多时候都偷懒不写嘞。' n; }2 N8 m. p9 `
老耿:在聊天时用公文语言,就会披讥讽为官话、套话、假话。9 M9 U; [8 q: m1 P
猫:语言可以转化,但是思维很难转化。- U! W; Y7 }$ _/ b; d
布吉的男:老耿 ,领导好像这种做派多啊
. \' [! D2 U9 K2 O% i 老耿:在工作的某些场合,倒可从使用老百姓语言。
9 h3 P7 F) Y& b1 @! z% B 老耿:如讨论会发言,草领导讲话稿。! q' o4 C, X- B# h4 l
老耿:接待来访、到机关办事的群众。
1 m& D, E9 P. y0 v1 T& |$ Q
6 R; W9 c5 c& F4 T; l) X' Z( X; J( R7 u' g 笔杆子学院聊天原始记录1 f" O' E! O9 {! J9 w
. P9 G m6 x* d3 Q7 C 潜龙:说个真实的笑话,某君自某局局长任上解甲归田后,无所事事,郁闷难解。一日,婆媳二人合议,将家里每日外出采购的菜单,呈某君审定,某君大笔一挥,签下拟同意三个大字,自此便意气风发,笑逐颜开- t# C% G$ v$ v6 z6 S: Z
老耿:潜龙兄讲的笑话,为“口吻”讨论添了一个活生生的例证。人退休了,但官本位没退休。退休局长把工作语言、作派带回到家里去了。 Z. C) S3 y" j
K. n; j0 A2 z# u: B* D1 e# j
四、整理聊天记录的方法* ~" \ V8 Y4 g7 I& i1 A/ _5 s5 j+ p
; M! b/ h& F) s( g- f4 q$ M% Q& L/ Y
我在前面说过,整理聊天记录,要看有无价值。
# _) N) P/ j# q. _6 N* k( v
" Y9 Z8 o7 ^/ ` H; v: M8 l4 v 那么,1.怎样判断聊天记录有无价值呢?
8 } [; U" t5 a+ |. V# j4 Z h, e" T, s, i# k Z! R+ B' d$ l
我认为,有三看:
+ R$ v/ O0 W+ J- S1 ]$ X$ k, [4 V/ j3 S7 v
一看,话题有没有意思。一个话题,聊着聊着就淡了,没人参与了,就没意思。相反,越聊越起劲,渐趋热闹了,就有意思了。这样话题,整理出来,才可能有人愿意看。
+ j1 r% T$ n3 A, V$ b/ m9 q8 B
, ]: G3 _" ?+ N$ V 二看,有没有聚焦。聚焦,就是众人说辞有交集,有共识,有新意。这样,就有了主题。主题是文章的魂。有了魂,材料才有所归依,附着。头脑风暴,就是东西南北风,有了冲突,冲突没冲散伙,反而冲成旋涡,聚焦了。
6 i* k; M' d1 j8 x& k/ | t, `$ k+ v1 J+ |& L" l% j8 ]/ D
% ~2 d9 _9 q1 B$ q, k( r" ]( u
好了。关于聊天与聊天记录的整理,就讲到这里。这一部分,一共讲了四个问题:
; U- Q) [% p4 y! W! f+ k
0 \# o$ ^+ c5 J( T1 u. a一、这篇讲稿的起草修改过程;) w: |. }: p/ r" ~( H/ x! K3 i" ]
二、现实聊天与网络聊天;5 \# W+ K& |( H, r5 C5 J. z
三、什么样的聊天记录有整理价值?
" R4 ]6 I! m1 j1 T9 h9 O1 l, {四、整理聊天记录的方法。" G- h, {; N$ i. I6 N6 q
+ P5 S8 ~2 k% U5 z W' g 为了帮助学员消化、巩固这一节学习的内容,我拟了几个思考题,供大家参考。
& r5 [6 S; q1 s% ?7 D% i$ ]: i; m6 Q. X
长安老耿提示(一)& |+ A' a" w$ q: D) l, C( K
_% C( G ^0 f+ J& o+ @% w1.在正式开讲之前,我为什么要介绍这篇讲稿的起草修改过程?- x4 b5 |$ A6 A( c0 d# W2 I0 s
2.你喜欢聊天吗?在你家乡的方言里,把聊天叫什么?
! P" g7 d+ \( T+ D1 b3 {3.什么是“无领导小组会议”?% d8 b- u1 d+ q' W5 T
4,你整理过聊天记录吗?把你整理的聊天记录与老耿的聊天记录对比一下,有什么不同?
4 @4 ~2 D3 ~ k7 R# F5.怎样判断聊天记录的价值?& Y6 [, A( o4 w2 R
6.你是怎样整理聊天记录的?老耿又是怎样整理聊天记录的?区别在哪里?
{1 q# C% `& |, t9 z
7 O9 E1 r* _% y; s 我为什么要拟思考题呢?
8 c% K% Z0 ] l6 m" X# T9 |9 W8 _9 L
因为我发现,有一些学员在学习中不善于思考,在学习、阅读、听课时,提不出问题来。孔子说过,“学而不思则罔,思而不学则殆”。意思是说:只学习而不动脑筋思考,就会越学越糊涂;只思考而不继续学习,就会停滞不前。这就是我拟思考题的原因。5 k' l0 k* J$ j
. X; S9 |8 w0 y9 M( y6 M
* h- U' @# C1 w( B. a' `3 e
2014.5.24于长安茅庐
# u$ J B3 ]( f, t m# ~- d
" R2 z9 _. u7 U/ Q& q
) m/ v/ F* r( ^+ I4 Y; s |
评分
-
查看全部评分总评分 : 文银 +3
|