 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{
9 `, O% S8 p: M" j5 N9 T1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR
; H* M: k8 D1 r" y$ O- v释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_* H9 ]) Q7 s2 P5 b
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|
$ `2 X. z+ E* g2 K4 A* D（汉．贾谊）J
7 w" q% T: x: U" m! [2 @0 }9 j1 g释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.
3 S& P; f' }! c6 m$ i$ B3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/: G1 b1 h" i2 o, }% H
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&
1 [) p4 j3 X/ \/ m4 I% u8 G4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?+ B; }* D; ], w9 e# p6 k5 z/ Z0 E
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2
9 q4 B, S& E1 F" V3 d5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX
6 G h% J# S8 J' c2 p; @7 @释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;81 }0 z0 e& K0 a h
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L
6 K0 F7 s9 U( ^0 d+ H: Y5 F6 w（清.唐甄） 2~]o! m" H- c6 o/ K' Z7 {' s* V
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl/ Z5 X4 ~: Q/ o
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC! ~/ x7 M/ \# Y8 b+ {+ }. ~6 P
（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx
! T. v2 n6 n) Z5 E! C0 l释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK
6 Q! Z3 E/ L1 j/ M- q& G8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）`; c+ h8 F4 S7 m8 S. J+ D9 e: K7 `
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf
) {2 e4 g! F7 o# b1 O/ }' }7 C! K6 H9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g: s8 ]( V; _( M$ f$ V. |
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN) h; d* O) k2 L3 ?
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp
: t8 i( H X" L4 q9 Q) E6 ~释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A" s& y+ T- t/ C6 K, u+ d8 V
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p
# z( F. I `) H释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E/ Q+ V4 u% i) U3 J9 T. l
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}
- b4 @/ {1 D: M8 D0 o6 ^9 P& A% c释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}/ d4 b3 w" M8 D
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM
, X. m5 e; v" P- B4 W（宋.李觏）e/, L: V: |0 l& f9 ]) b1 ^
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I
- h$ A& q6 V) C' a) \9 D14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|
# f4 L) W" W) C) T x6 P释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM," p2 T* {5 ~9 \# E
15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL03 e: G/ w! p8 }3 A1 W9 Y4 t3 N
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF% J8 v6 E4 F/ `
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n
; q8 W( b: P/ V+ V9 C释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y/ a- w. L- a% h/ K& S. H7 X6 p
17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w
9 s+ a. z. a$ z. I q(汉.王符)q
4 ~1 v6 ?+ P& Y, r释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D6 y4 Y$ p& I; M: G* m8 c4 F
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {
- A ~, M1 k& G# _3 Q（汉.司马迁）$7uw'( U# n# B: J, K9 u- E/ J3 O. l
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0
4 E& o1 X9 Y* B$ ?9 B) R' |19、计疑无定事，事疑无成功。 #C
3 q5 A* H' }, I0 ]) ~( n) I（三国.诸葛亮）vE{u! ]2 g$ t* s1 I( }# B6 ]
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M. o: j- y* c3 t: h3 h: ?. ?
20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k
. @3 G, ^: [: Y) p! a释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y9 B: d# }" Q; E+ b- Q
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq
4 g$ q) n9 i- Z$ D* W# A! x释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u
- y$ F# J5 v% F: ~6 n22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un
, S" e0 N7 L4 ]释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b
]3 I# s( J& }& Q. H23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/2 N( ?5 [, J9 h+ }8 ?1 l2 E2 H) u
（明.张君正）v2pk' o: m* w* W) o' H& ^& b
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s' l7 d7 F5 ]# `( ~# E
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0
( t, F! H' U- ?. t: T- J; ]释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d, s+ f( h# Q5 N; v* k1 `
25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z+ _3 Z% p) e4 f B8 E
（宋.吕祖谦）[8 } H+ S5 y9 \( j) k
& j7 k! V `; m7 b) H释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86, Y9 Q, a8 ~ ~2 W( ?3 W% v, @" ?
释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/! E+ H3 C$ U; L0 s! B; o- B
25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`4; n5 }% G& Z: _* a0 H7 |" | F# ]8 g3 ^
（南朝 .鲍照） /$8 M4 [# ~; H8 O! p
释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO
$ L X/ W! \$ o! a* X6 c26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.0 |8 w- P1 h2 V) B; _0 E4 Z% Y2 N
释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>5 M: I' ^- o" j9 M
27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a
7 m* _5 N0 G, y5 s释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR
; h8 m* w8 m# I28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}85 D: d/ Q {- s- y
（宋•辛弃疾）=-ZJ@ _6 Z, C9 ?7 O$ T+ t# F
释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru6 A3 {; u9 f6 e* X; q
29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p
5 z& k% q1 ?8 `: N( G释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{
3 `, A2 L! d7 |30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P
8 ?: A; s0 U. a4 r0 Z0 ]8 b. G释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_
2 \) E u) M$ `1 m* U2 Q( J©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… jJr9c
, E5 A3 R7 m5 f三、依靠、关心人民E' p1 N/ A$ g! E4 ~% r: T
1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*
$ D. Q$ o/ ]* L# T; e/ u释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H$ m+ p; }: ?3 F) m
2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#
. Z5 \+ J. z% n. Y# T; J+ D% P释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS
8 Q2 o0 m8 `5 C1 y, P2 P- \3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn
p9 A- r9 |7 X; A# X释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[
9 W3 P, ^5 O" B4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '
# Y, x' u% E- K& a释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m! ]6 [$ V1 d8 h/ j1 U4 n9 W0 a. w
5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X
) w0 T- F. O& j. U2 ?释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.7 ?7 w: I1 Z0 C0 M9 R! H4 e
6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm: k+ {2 W: M r \) |& j) q
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D
" z6 |5 C4 U: B0 f7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$8 P4 [) l/ @0 W9 U. P
释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,( p7 M3 x7 |# v+ Z% @- y9 R
8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$
) @+ u/ _/ }3 E# r3 R释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN& F0 _7 d$ V! ?, J2 ~ C
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w
4 u- S" B( t) D' |释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l9 f$ ?# M9 e0 B! H' O( U
10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:; o& T5 C8 V0 [ F+ w
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=# ]$ X- D s# x8 E
11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)% h" W# ^5 j0 R5 \1 b x
（三国•诸葛亮）<5})
. e: F& ^$ L) j! ~释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W0 r& [6 g; W5 |3 R& j0 |' i
12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"9 K9 X) s& o. W* P. G
13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET5
5 O& I4 {4 @0 r8 _* ~# P( c释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d: @5 }% E3 G" S9 x
14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|
8 \" I6 p P7 i. I$ H0 Y: H释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va
+ d! o o+ y5 ?9 Z# N15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?698
2 d+ }: [* Y9 U" q3 `释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH
5 @4 k5 d$ d: L16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?8 Y9 I2 S3 s, t3 H5 `5 c& N& B3 o, \
（唐•白居易）g+p?|+
: p2 X. n' C% ^释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-, V6 Y& o1 X; ?
17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}
2 ~$ t2 b+ i# x7 v* ]1 A释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9
4 q: L& k4 O# v: G18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp6 S$ l" \ `- E
释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv
4 C+ v. i7 E* X; J2 e20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?7 X3 w. \+ Q! q
释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js4 G) N! t+ B! L
21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x
2 {# Z$ o @0 H( {% T; n释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n
7 m& R& i& U7 L4 _5 ]22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ
+ G$ R6 Q! j, o! w x释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x
# \9 G& u. A! x. P/ n23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n
9 d) v% S, X, F$ r: d释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t7 ^6 e: r# s( F9 V. f3 h
24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I) f% S/ X+ ^; c$ c
释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn+ a& Q. V% H5 H- |) K8 h
25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8" N; P% b2 l, U3 d
释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB
9 A& t/ `- x1 N& Y) W3 F' }26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C
2 e* V- V7 I7 k; p6 m z释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n
! D4 g m: x& _/ d2 `5 |+ i) A* p27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<4 P4 c' S# v3 g6 @' K& F
（宋•罗大经）0P;0 D! A3 I1 Q& p2 y# b8 s
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩） " |& p2 {5 K6 J: F! D7 h: |& k
释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:3 H' _9 `% H) `3 t' ]5 q
29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i3 f; C/ Q F A) Q" V5 L8 `
（唐•聂夷中）pKHfyz" L# r, H) W( ^# J; ^
释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{4 C0 C; ~* {* c! W
30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\"4 g" l( f! J% [- Y$ m
（《战国策》）yF|h=
0 C) k d- f. M' y6 y* Q释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL' @0 ?$ Y1 e" g3 f |1 o: Z6 W$ a0 ]
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4 o- h7 \/ T% ?: v7 N0 s四、注重道德修养<0{C
: R9 s: E+ m6 Y, }7 B1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6
0 p% o# M3 x Z6 I) M6 h（唐•刘禹锡）B#w+ c6 q) k! |; S$ g' Q
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"9 x" Q9 ^6 x A& U) s
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM
# V. B4 n+ n, ^0 ]! [" m释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v
, h: T4 L5 e4 t) U. ~: n& i0 k+ G9 K3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"
3 Y, r C7 S3 Q, t释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f
- F4 w2 @" m" i6 v( l+ M+ o4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+
% b9 a% l# \; q# x! T* h释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N
9 n6 c! \' m( P8 G! Q* P% t4 f5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou/ C8 r2 j2 s Z% D- D
（清•唐甄）2c\5 T% r4 T5 ]5 H5 a2 }
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'
) z4 f& J: n# @( }6 F2 b6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n
" {% W) N/ b0 Q) `3 G释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA
5 L! Y- j9 u# k7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO, |8 @; B6 ]' Y# f$ g3 Z1 M6 V
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn" Q- I& s `0 A1 W$ `3 ^
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n
# {; _5 q# B1 N释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&) P$ r8 J2 {# _7 I7 M
9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd
$ k; Q8 c6 h( r% i F) p释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q
) j) Y t9 n) E* ?' i10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W
1 ]- ?' V# }$ b: a1 v. F3 ?（宋•林逋） 3.6o3: S# q# U8 }! S+ M
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY
0 p* k! {- b; F$ D11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F
, R ?* L E4 |' p: r$ w, s- T（孔子）f3
! I1 r; u* e: c释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb6 N- h7 r; W) Z! k
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu+ z* x$ p, c% Y# y8 |
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^
4 e) ]5 r0 Z/ ?8 L6 ]$ M, p' t8 I13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2 I K# ~5 d! Y. @
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM1
- w7 P6 o& l$ M3 {( N释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR7 m/ B% S* M+ m" T9 k1 {
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%
, F# P# \. b4 Y" W( j3 e/ `$ c% i释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH10
, i* N; f% \0 A. E4 ^4 U16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI, b: ]: g1 A4 o6 y; i4 F) `
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2
. g+ @, L: ]: J1 V) U3 L- `' b6 |+ Y17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a
& _/ N. w4 t% r2 a释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
A# C* \7 H3 ^( |5 A18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%
" d0 ?. [9 s% S4 K" {, l（《重订增广》） >7Hdg4
4 z4 a9 r$ `* a, e释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY
* G; F o+ I6 ^8 K8 |; [# V19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR& M6 X/ N9 [+ j) ]' b
（古楹联） TZ7! q, }% Z" i o) B- t% @
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/$ l, o0 _* l5 v& z: m, O
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP97
$ l B. t# w) p) D; }释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X
$ T7 a& o! w% i) i, L; W$ w21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ6 o* \4 K5 ]2 r& s: Q7 ~! \
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z& K3 z" X: }/ U9 ^
22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z9 m: B9 b$ f7 H* m, d' h
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m: |! d4 O T/ X L6 m; Y1 J; r
23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z }0 \0 g( Z3 M5 R l
释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U
# `! @% Z+ n- D8 y4 [, f/ x% L, H# w24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m, N3 V: p) G# g( v! c- G/ w
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL
4 p! z6 U% m% F( k% }. m, q25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v
- C3 a, _& W% y' N释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"
7 U, E% x; G! K; j26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B
$ [$ z$ I( d# n# E! |# ^- k释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx" A# l/ v F w: _) @, f! m
27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q9
8 w) B4 ^3 ^ I1 r释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z* n2 N1 m) F4 g: r# P
28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'
: [7 N4 g h8 k+ m9 S(宋•杨万里）TSAX@0 z! {/ Q, ~8 P; f8 H- r
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&2 s: u+ V# P5 y: G
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$
" Q+ ~6 { U& o3 d（《战国策》）o)"
/ Q; f. t: l0 h3 N释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v
, |/ D t. d7 Q, Q! f0 l9 ]30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y4& d0 Z# E. Q3 @& @9 u0 @
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#
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